قال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30)" فاطر
تلاوة كتاب الله تعالى على نوعين :
النوع الأول : تلاوة حكمية وهي تصديق أخباره وتنفيذ أحكامه بفعل أوامره واجتناب نواهيه ، وسيأتي الكلام عليها في مجلس أخر إن شاء الله تعالى
النوع الثاني : تلاوة لفظية وهي قراءته ، وقد جاءت النصوص الكبيرة في فضلها إما في جميع القرآن وإما في سور أو آيات معينه منه ، ففي صحيح البخاري عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )) وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتمتع فيه وهو عليه شاق له أجران )) والأجران : أحدهما على التلاوة ، والثاني على مشقتها على القاري .
وفي الصحيحين أيضا عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرآن القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو )) وفي صحيح مسلم عن أبي أمامه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ))
وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول " ألم " حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف )) رواه الترمذي
وعنه رضي الله عنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن هذا القرآن مأدبة الله فاقبلوا مأدبته ما استطعتم إن هذا القرآن حبل الله المتين ، والنور المبين والشفاء النافع عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الترداد ، اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول : " ألم " حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف )) رواه الحاكم .
هذه فـضائل قراءة القرآن وهذا أجره لمن احتسب الأجر من الله والرضوان ، أجور كبيرة لأعمال يسيرة ، فالمغبون من فرط فيه والخاسر من فاته الربح حين لا يمكن تلاقيه ، وهذه الفضائل شاملة لجميع القرآن .
